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来源:极速专题汇总_新闻中心网 时间:2019-4-29 4:27:47

  或许是种种打击,让王羲之身体都变差了,他写过《干呕帖》和《衰老帖》,记录自己的病态。现在或许能理解,为什么他在写《兰亭序》时,顿感人生之无常、年光之有限,如此想不开。

  “老照片”以“定格历史、收藏记忆”为己任,是“全体国民的私人照相簿,人人会在其中找到既属于亲属,又属于国家的记忆”。在这一主旨下,《一封家书》的编选标准在辑录和约稿作家书信的同时,也收录了一些文字质朴平实、感情真挚自然的大众家书,这些带有历史印迹和文字温度的信件不仅是个人和家庭的记忆,更是历史皱褶处的细节,填补着我们回望时的空白和想象,使往事鲜活生动了起来。在父母写给儿女的信件这一部分,收录了林薇写给儿子止庵的两封信,信写得很短,字里行间亲情之外,约略可见20世纪70年代末80年代初北京文化家庭读书写作的日常和生煤球炉子取暖的市井生活。谢其章的父亲谢君任在给儿子的信中细细询问着他的生活饮食起居,对离家儿子的关切和担心溢于言表,因为彼时谢其章刚到内蒙古下乡劳动,身在巴音河的父亲在信中嘱咐儿子:“要和群众打成一片,经常和贫下中农请教,向他们学习生产技术,学习他们的优良的生活作风。要真正做到毛主席教导的。”那一年是1968年的秋天。  《一封家书》的时间跨度很大,从梁启超、丰子恺、傅雷到曹文轩、毕飞宇、刘慈欣,纵向的时间维度呈现出迥然不同的家信风貌和语言风格,但在这将近一个世纪的时代更迭中一成不变的是父母对孩子的爱。如梁启超给孩子们的信中说:“我像许久没有写信给你们了。但是前几天寄去的相片,每张上都有一首词,也抵得过信了。”这封信作于1925年7月,正是军阀混战时期,国内局势变迁常常在一瞬之间,信中梁启超虽对局势颇有担忧,但面对孩子们他表现出的是满满的父爱,对梁思庄、梁思成、梁思顺、林徽因的学业、心性皆谆谆相嘱,在他看来,学业固然重要,但孩子们的健康、志趣、幸福才是第一位。当代作家曹文轩在给儿子的信中说:“当我们之间无时无刻不在的紧张得到缓解,当你一天天地变得快乐并在不断成长时,爸爸觉得带你来到这个世界上,真是一件非常好的事情。”在儿女和父母之间,是字句架起了一座桥梁,是书信让家庭教育没有因为距离而中断。如傅雷所说“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip(闲话),而是有好几种作用的……我想时时刻刻,随处给你敲个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面”。所以,我们收录这些书信的初衷也是希望能成为青少年和父母的一面“忠实的镜子”。

  大约在2009年间,周大新创作了《预警》一作,由某机密部队作战局局长不知不觉地被情报分子所利用一事,既向国家安全工作的防漏洞提出“预警”,也向人性弱点的不自知提出“预警”。他在近10年之后写作这部《天黑得很慢》,其实也是一种“预警”,是向步入老年的朋友“预警”。这种“预警”,因为涉及了众多已经步入老年的人们和更多即将步入老年的人们,更有现实性的力量,也更具普遍性的意义。

  这种期待之未能实现和愿望的无法达成所带来的忧思苦绪,无疑都带有悲剧意识。若是遭逢了诗仙李白,就会悲吟:“美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝!”当代学者石鹏飞认为,不完满的人生或许才是最具哲学意蕴的人生。人生一旦梦想成真,既看得见,又摸得着,那文明还有什么前进可言呢?最好的人生状态应该是让你想得到,让你看得见,却让你摸不着。于是,你必须有一种向上蹦一蹦或者向前跑一跑的意识,哪怕最终都得不到,而过程却彰显了人生的意义和价值。所以,《蒹葭》那寻寻觅觅之中若隐若现的目标,才是人类不断向前的动力,我们才有可能像屈原那样发出“天问”,才有可能立下“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的宏图远志。

  有人感慨,早些年的演员合影,并没有C位之说。合影时大家互相谦让,德高望重、年资较长的人往往在大家的推举下站在中间。可是,如今演艺圈的某些人连这一点廉耻都不顾了,谦让一下都不会了,无论出自真心还是假意。  第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真》,凤姐对黛玉笑道:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家做媳妇儿?”宝钗在此处插话,但凤姐并不搭理,继续地追着林姑娘不放:“你给我们家做了媳妇儿,还亏负了你么?”指着宝玉道:“你瞧瞧,人物儿配不上?门第儿配不上?根基儿家私儿配不上?那一点儿玷辱你。”

  其次,《郑氏规范》对明清家训的发展起了重要的示范作用。一般来说,家训大多体现为对家族成员正面的规劝与倡导,具有教导性;而家规类似家族法律,更多地体现为负面的惩戒,具有强制性,《郑氏规范》兼有劝导与惩戒的双重功能。此外,《郑氏规范》不同于以往的传统家训,具有很强的操作性。明人许相卿看到《郑氏规范》后感叹:“浦江郑氏家范,尤若广而密,要而不遗,虑远而防豫,吾则所未逮也。”(《许黄门先生文集说·家则序》)明清时期大多数家规都或多或少地受到《郑氏规范》的影响。

编辑:梶裕贵

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